Wednesday, August 28, 2019

ေအာင္သင္း

ပတ္၀န္းက်င္၏ စက္ကြင္း
••••••••••••••••••••••••••

ေအာင္သင္း

အကုသိုလ္ စက္ကြင္းမိျခင္း

မိုးႀကိဳးပစ္တဲ့အခါမွာ စက္ကြင္းမိတယ္ဆိုတဲ့ စကားကို ၾကားဖူးၾကလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။ မိုးႀကိဳးပစ္လိုက္တာကေတာ့ သစ္ပင္ႀကီးကို ပစ္လိုက္တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ လူက အဲဒီသစ္ပင္နား ေရာက္ေနေတာ့ မိုးႀကိဳးလွ်ပ္စစ္မိၿပီး လူေသသြားတာေပါ့ကြာ။

အေပါင္းအသင္း ပတ္၀န္းက်င္ စက္ကြင္းမိတာကေလးေတြကို ေျပာျပပါဦးမယ္။

မင္းတို႔ ငါတို႔ လူႀကီးသူႀကီးေတြကို ကန္ေတာ့ၾကတဲ့အခါ သာဓု..သာဓု..သာဓု၊ သြားေလရာ လာေလရာမွာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားစြာနဲ႔ ေတြ႕ပါေစ။ သူယုတ္မာမ်ားနဲ႔ လြဲပါေစ... လို႔ လူႀကီးေတြက ဆုေပးတာကို ႀကံဳဖူးၾကားဖူးၾုကမွာေပါ့။ ငါတို႔က အမွတ္မထင္ ခပ္ေပါ့ေပါ့ပဲ သေဘာထား တတ္ၾကတယ္။

ငါလည္း ခပ္ေပါ့ေပါ့ပဲ သေဘာေပါက္ခဲ့တာပါပဲ။ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားနဲ႔ေတြ႕ရင္ ကုိယ့္မွာ အႏၱရာယ္မရွိ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနႏိုင္မယ္။ သူယုတ္မာမ်ားနဲ႔ေတြ႕ရင္ ကိုယ့္မွုာ အႏၱရာယ္ရွိႏိုင္တယ္။ သူခိုးဓားျပလိုဟာမ်ဳိးနဲ႔ ေတြ႕ရင္ အလုအယက္ အခိုးအ၀ွက္ ခံရတတ္တယ္။ အဲဒီလို ေဘးအႏၱရာယ္ေတြက လြတ္ေအာင္ေပးတဲ့ ဆုပဲရယ္လို႔ ေအာက္ေမ့ခဲ့မိတာေပါ့။

တကယ္ဆိုေတာ့ အေပါင္းအသင္းမေကာင္းရင္ ကုိယ္ပါ ပ်က္စီးသြားတတ္တယ္။ သူယုတ္မာနဲ႔ ေပါင္းမိရင္ ကိုယ္ပါ သူယုတ္မာ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္ဆိုတာ ကိုယ္ သေဘာမေပါက္ခဲ့မိပါဘူး။ အဲဒီအျပင္ မေကာင္းတဲ့သူနဲ႔ ေပါင္းမိလိုက္ရင္ ကုိယ့္မွာပါ အကုသိုလ္စက္ကြင္းမိသြားတတ္ပါကလား ဆိုတာမ်ဳိးကိုေတာ့ လံုး၀ မစဥ္းစားခဲ့မိဖူးေပါ့ကြာ။

အကုသိုလ္စက္ကြင္းမိသြားတဲ့ တကယ့္ျဖစ္ရပ္ကေလးတစ္ခုကို ေျပာျပလိုက္ရပါဦးမယ္။ ငါ လူပ်ဳိကာလသားႀကီးဘ၀ေလာက္မွာ ငါ့သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကုိယ္တိုင္ ႀကံဳသြားရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ပါပဲ။

တစ္ေန႔မွာ သူတို႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္စု ရပ္ကြက္တစ္ခုထဲက သူတို႔ အေပါင္းအသင္းတစ္ေယာက္ရဲ႕အိမ္မွာ အေပ်ာ္ခ်က္ျပဳတ္ၿပီး စားၾကေသာက္ၾကတယ္။ ညပိုင္းေရာက္လာေတာ့ အေတာ္ေလးလည္း မူးေနၾကၿပီ။ သီခ်င္းဆိုၾက၊ ေအာ္ၾက ဟစ္ၾက ျဖစ္လာၾကတယ္ေပါ့ကြာ။ အဲဒါနဲ႔ ဘယ္ေကာင္ကရယ္ မသိဘူး။ သူတို႔အိမ္ကို ခဲနဲ႔ တစ္ခ်က္လွမ္းၿပီး ထုလိုက္ပါေလေရာ။

သူတို႔အသိုက္ထဲမွာရွိတဲ့ ေသြးခပ္ဆိုးဆိုးေကာင္က အိမ္ေရွ႕ထြက္ၿပီး ရပ္ကြက္ကို စိန္ေခၚလား ဆဲလား လုပ္ျပန္ေရာ။ ဒီမွာတင္ ငါ့သူငယ္ခ်င္း လူေအး သေဘာေကာင္းႀကီးက မလုိလားအပ္တာေတြ ျဖစ္ကုန္မွာစိုးလုိ႔ ထြက္ဆဲတဲ့ သူငယ္ခ်င္းကို လိုက္ၿပီး ဆြဲတာေပါ့။ ဟုိေကာင္ကလည္း ရုန္းလား ကန္လား ဆူလား ပူလားဆိုေတာ့ မႏိုင္မနင္းျဖစ္ေနတုန္း ေမွာင္ထဲက လွမ္းပစ္လိုက္တဲ့ အုတ္ခဲ ထက္ပိုင္းက်ဳိးႀကီးတစ္ခု ငါ့သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ မ်က္ခြက္ကို မွန္လိုက္တာ ေရွ႕သြားေတြ တစ္သီႀကီး ျပဳတ္ထြက္ကုန္တာပဲ။ ခုေတာ့ျဖင့္ ငါ့သူငယ္ခ်င္းမွာ ေရႊသြားေတြ တစ္၀င္း၀င္းနဲဲ႔ေပါ့ကြာ။

တစ္ကယ္ေတာ့ ငါ့သူငယ္ခ်င္းက လူေအး သေဘာေကာင္းႀကီး သက္သက္ပါ။ အမ်က္ေဒါသ အလြန္ကို နည္းပါးတယ္။ ဒါေပမဲဲ့ ေသြးဆိုးတဲ့လူနဲ႔တြဲၿပီး အရက္ေသာက္လိုက္မိတာ ကံေကာင္းလို႔ မေသတယ္။ အဲဒါ ‘အကုသိုလ္စက္ကြင္း’ မိသြားတာပဲေပါ့။

ကဲ…”သြားေလရာ လာေလရာမွာ သူယုတ္မာမ်ားနဲဲ႔ လြဲပါေစ” ဆိုတဲ့ ဆုေတာင္းေလးဟာ ဘယ္ေလာက္အဓိပၸာယ္ရွိတယ္ဆိုတာ သေဘာေပါက္ဖို႔ မေကာင္းဘူးလား။

ႀကီးလိုက္တဲ့ အကုသိုလ္စက္ကြင္း

ေရွ႕သြားေတြ ျပဳတ္သြားတဲ့ စက္ကြင္းထက္ ပိုၿပီးႀကီးမားတဲ့ စက္ကြင္း အေၾကာင္းကို ေျပာလိုက္ရဦးမယ္။ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ပါပဲ။

ျဖစ္ခဲ့တာကေတာ့ ၾကာပါၿပီ။ ဒုတိယကမာၻစစ္ႀကီးမျဖစ္မီ ေလးငါးႏွစ္ ေလာက္က ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ငါတို႔ကိုယ္တိုင္ကလည္း ကေလးဘ၀မွာပဲ ရွိပါေသးတယ္။ လူသတ္မႈႀကီးတစ္ခုအေၾကာင္းပါပဲ။

စစ္ႀကီးမျဖစ္မီက လူေတြရဲ႕စိတ္ဓါတ္နဲ႔ စရိုက္ဟာ အလြန္ျဖဴစင္ သိမ္ေမြ႕သိမ္ေမြ႕ခဲ့ၾကပါတယ္။ ငါတို႔ၿမိဳ႕နယ္ဘက္ေတြမွာဆိုရင္ လူသတ္မႈဆိုတာမ်ဳိးဟာ တကယ့္ျဖစ္ေတာင့္ျဖစ္ခဲ မႈခင္းမ်ဳိးပါပဲ။ အဲဒီလို မႈခင္းမ်ဳိးႀကီး တစ္ခုေလာက္မ်ားျဖစ္လိုက္ရင္ အသည္းတုန္စရာ ေၾကာက္စရာႀကီးအျဖစ္ တစ္လကိုးသီတင္းေလာက္ ဒီအေၾကာင္းကို ေျပာလို႔ မၿပီးႏိုင္ၾကေအာင္ ျဖစ္ေနတတ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ငါလည္း ကေလးဘ၀မွာ ဒီအေၾကာင္းေတြကို မ်က္လံုးေလးအ၀ိုင္းသားနဲ႔ နားေထာင္ခဲ့ရတာမို႔႔ ခုထက္တိုင္ မေမ့့ႏိုင္ေအာင္ စြဲေနမိပါတယ္။

ငါ လူပ်ဳိ ကာလသားအရြယ္ေရာက္ေတာ့မွ ငါ့ဆရာ သခင္ေက်ာ္စိန္ ေျပာျပခ်က္အရေရာ၊ အဲဒီအမႈမွာ ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ခဲ့ၾကရတဲ့ ကာယကံရွင္ေတြ ရဲ႕ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ ေျပာျပခ်က္အရေရာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ပံုကို ျပည့္ျပည့္စံုစံု သိလာခဲ့ရတာပါ။ (နာမည္ေတြကိုေတာ့ ေျပာင္းထားလိုက္တယ္ကြာ။ နာမည္ေတြကို ထည့္ၿပီး ေရးလိုက္ရင္လည္း သူတို႔ေဆြမ်ဳိးကအစ ဘာမွ ေျပာၾကမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ငါနဲ႔သူတို႔ေဆြမ်ဳိးေတြကလည္း အလြန္ ရင္းႏွီးၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕လည္း မရွိၾကေတာ့ပါဘူး။ ရွိေသးရင္လည္း ေနာက္ေပါက္ကေလးေတြပဲ ရွိေတာ့မွာပါ။)

ငါတို႔ အရပ္ထဲမယ္ ကိုေအာင္ျမ ဆိုတာရွိတယ္။ သူက မူးလာရင္ ေေသြးဆိုးတတ္တယ္၊ ရမ္းတတ္တယ္၊ လက္ျမန္ေျချမန္ ရိုက္တတ္ႏွက္တတ္တယ္။ လူမိုက္ဘြဲ႕ခံ ဆိုပါေတာ့ကြာ။ တစ္ေန႔မွာေတာ့ သူရယ္ ကိုတင္ေမာင္ရယ္ဆိုတာက ႏွစ္ေယာက္သား အရက္ေသာက္ၾကမယ္ဆိုၿပီး ထြက္လာၾကတယ္။ လမ္းမွာ ကိုထြားႀကီးဆိုသူကိုပါ ၀င္ေခၚသြားၾကတယ္။ ကိုထြားႀကီးလည္း သူငယ္ခ်င္းေတြဆိုေတာ့ ပါသြားတာေပါ့ကြာ။ ဒါနဲ႔ ငါတို႔ၿမိဳ႕ေစ်း ေတာင္ဘက္မွာရွိတဲဲ့ ေခါက္ဆြဲဆိုင္တစ္ခုမွာ အရက္ေသာက္ၾကတယ္။

သူတို႔ ေသာက္ေနတုန္း ကိုဘၾကည္ဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကလည္း ဆိုင္ထဲ၀င္လာၿပီး ေခါက္ဆြဲေၾကာ္တစ္ထုပ္ မွာတယ္။ အဲဲဒီကိုဘၾကည္ဆိုတာက ကားသမား။ သူက ကားသိမ္းၿပီး ျပန္ေတာ့မွာမို႔ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္၀င္၀ယ္တာ။ သူကလည္း သူ႔ရပ္ကြက္ထဲမွာေရာ၊ ကားသမား ေလာကမွာေရာ သတၱိေကာင္း လူမိုက္ဘြဲ႕ခံတစ္ေယက္ေပါ့ကြာ။

ကိုေအာင္ျမက ကိုဘၾကည္ကို ျမင္လိုက္ေတာ့ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ေစာင့္ရင္း သူတို႔နဲ႔ အရက္လာၿပီးေသာက္ဖို႔ ေခၚတယ္။ ကိုဘၾကည္က ျငင္းတယ္။ သူတို႔နဲ႔ မေသာက္ခ်င္လို႔ပဲ ျဖစ္မွာေပါ့။ ဒီေတာ့ ကိုေအာင္ျမက အရက္တစ္ခြက္ကို ယူသြားၿပီး ကုိဘၾကည္ကို ဇြတ္တိုက္တယ္။ ကိုေအာင္ျမက နည္းနည္းမူေနၿပီေလ။ သူတိုက္တဲ့အရက္ကို မျငင္းရဘူးေပါ့။ (ခုေခတ္ မင္းတို႔ သံုးတဲ့စကာုးမ်ဳိးနဲ႔ေျပာရရင္ ”ေက်ာ”တဲ့သေဘာေလးပါဟန္တယ္။) ဒီမွာတင္ တစ္ေယာက္တစ္ခြန္း စကားမ်ားၾကၿပီးေတာ့ ကိုေအာင္ျမက လက္သီးနဲ႔ စထိုးတယ္။ ကိုဘၾကည္ကလည္း ျပန္ထိုးေတာ့တာေပါ့။ ကိုတင္ေမာင္ကလည္း ကိုေအာင္ျမဘက္က ၀င္ၿပီး ထိုးတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က မူးေနတာ၊ ကိုဘၾကည္က လူေကာင္း။ သူတို႔ ခံရတာေပါ့။ ဒီေတာ့ ကိုထြားႀကီးလည္း မေနသာေတာ့ဘူး။ ၀င္ရေတာ့တာေပါ့။ သူလည္း မူးေတာ့မူးေနၿပီ။ သူက ေသြးဆိုးတဲ့လူ မဟုတ္ဘူး။ ရန္မျဖစ္တတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ အတူတူေသာက္ၾကတဲ့လူခ်င္းမွာ ၀င္ၿပီး မကူလို႔ ဘယ္မွာေကာင္းႏိုင္ပါေတာ့မလဲ။ ၀င္ပါရေတာ့မွာေပါ့။ ေခါက္ဆြဲဖိုနားမွာ ခ်ထားတဲ့ သံုးလက္မ၊ ႏွစ္လက္မ ပ်ဥ္ေခ်ာင္းတိုတစ္ခုကို ေကာက္ၿပီး ကိုဘၾကည္ကို ေနာက္က ရိုက္လိုက္တယ္။ အခန္႔မသင့္ခ်င္ေတာ့ ဦးဆက္ကို သြားထိၿပီး ကိုဘၾကည္ဟာ ဗုန္းခနဲ လဲသြားတာပဲ။ ေဆးရံုကလည္း နီးနီးေလးမို႔ ေဆးရံုကို ခ်က္ခ်င္းပို႔တာပဲ။ လမ္းမွာပဲ အသက္ေပ်ာက္သြားတယ္။

ေဆးစစ္ခ်က္အရ တံုးေသာ လက္နက္တစ္ခုနဲ႔ ဦးဆက္ကို ရိုက္လိုက္တဲ့ ဒဏ္ရာေၾကာင့္ ေသရတယ္ဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္လာတာေပါ့။ ဆိုင္ရွင္ တရုတ္နဲ႔ တျခားသက္ေသေတြ ထြက္ဆိုခ်က္အရေရာ၊ ကိုယ္တိုင္ ၀န္ခံခ်က္အရေရာ ကိုထြားႀကီးေၾကာင့္ ေသရတယ္ဆိုတာႀကီးက ထင္ရွား ေနၿပီေပါ့။

ေနာုက္ဆံုးေတာ့ ကိုေအာင္ျမနဲ႔ ကိုတင္ေမာင္တို႔က ေထာင္ဒဏ္(၈)လစီက်တယ္။ ကိုထြားႀကီးကေတာ့ တစ္သက္တစ္ကၽြန္း က်သြားတယ္။ သူ႔အေမႀကီးဆိုတာ အရူးမႀကီးလိုကိုျဖစ္ၿပီး တငိုငိုေနတာကို ခုထက္ထိ ျမင္ေယာင္ေနေသးတယ္။ တစ္ကၽြန္းကို ပို႔လိုက္တာဆိုေတာ့ ေထာင္၀င္စာလည္း မေတြ႕ႏိုင္ေတာ့ဘူး မဟုတ္လား။ ေသသြားၿပီလို႔ ဆိုႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ကို ေ၀းသြားရတာကိုး။ အဲ… စစ္ႀကီးျဖစ္လာလိုက္ေတာ့ ႏွစ္မေစ့ေသးခင္မွာပဲ ကိုထြားႀကီး ျပန္ေရာက္လာပါတယ္။

ကဲ … အဲဒီလို အကုသိုလ္စက္ကြင္းမ်ဳိးက်ေတာ့ ပိုၿပီး ဆိုးမသြားေပဘူးလား။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ မေကာင္းတဲ့ အေပါင္းအသင္းေၾကာင့္ အကုသိုလ္စက္ကြင္း အငယ္စားမိသူေတြ၊ စက္ကြင္း အႀကီးစားမိသူေတြ ဘယ္ေလာက္ေတာင္မ်ားမလဲဆိုတာ စဥ္းစားသာၾကည့္ လိုက္ၾကေပေတာ့ကြာ။ ျပစ္မႈတရားရံုးေတြမွာ စစ္ေဆးေနတဲ့ အမႈႀကီးေတြကို သြားၿပီး ေမးျမန္းၾုကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ အေပါင္းအသင္းေၾကာင့္ ျဖစ္လာလိုက္ရတာေတြဟာ ရာခိုင္ႏႈန္းအေတာ္မ်ားမယ္လို႔ ေအာက္ေမ့မိတာပဲ။ ေသြးဆိုးတဲ့ လူတစ္ေယာက္နဲ႔ တြဲၿပီး အရက္ေသာက္လိုက္မိတဲ့ ကုိထြားႀကီးရဲ႕အျဖစ္ဟာ သင္ခန္းစာယူဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။

ကဲ… သြားေလရာ လာေလရာမွာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားနဲ႔ ေတြ႕ပါေစ၊ သူယုတ္မ်ားနဲ႔ လြဲပါေစဆိုတဲ့ ဆုေတာင္းဟာ သိပ္ၿပီး အဓိပၸာယ္ရွိ မေနေပဘူးလား။

Sayaraungthin Wordpress ကေန ကူးယူပါတယ္။ Sayaraungthin Wordpress ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

crd-စေလ ငေနာ့

Tuesday, July 2, 2019

မင္းလူစာစုမ်ား

ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ အေတာင္ပံ
#မင္းလူ

အိပ္ရာမွ နိုးေသာအခါ ျခင္ေထာင္ အမိုးမွာ ေဇာက္ထိုးရပ္နားေနေသာ ျခင္တစ္ေကာင္ကို ထူးထူးျခားျခား ျမင္လိုက္ရ၏။ ထူးထူးျခားျခား ဆိုေသာ စကားသည္ ျခင္၏ ရပ္တည္ေနမႈႏွင့္ မသက္ဆိုင္။ ျခင္သည္ ေရျပင္ညီျဖစ္ေစ၊ ေထာင္လိုက္ ျဖစ္ေစ၊ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေစ ရပ္နားနိုင္ေၾကာင္း အမ်ား သိၿပီးသားပင္။ ျခင္ေထာင္ထဲတြင္ ျခင္ေရာက္ေနေသာေၾကာင့္ ထူးျခားသည္ဟု ဆိုရျခင္း ျဖစ္သည္။

ငယ္ငယ္တုန္းက ျခင္သတ္တမ္း ကစားဖူးသည္။ လက္ဝါးႏွစ္ဖက္ကို ခပ္ခုံးခုံး ခပ္ဖြဖြလုပ္၍ ရိုက္လိုက္ေသာအခါ ျခင္သည္ ေလဟပ္ၿပီး မူးေမ့သြားသည္။ အေကာင္မပ်က္ အရွင္ဖမ္းမိျခင္း ျဖစ္သည္။ ျခင္ေထာင္ေပၚသို႔ ဖေယာင္းစက္ခ်သည္။ ဖေယာင္းေျခာက္သြားေသာအခါ အသာ ခြာယူလိုက္လွ်င္ ဂူသြင္းၿပီးသား ရေလသည္။ ဖေယာင္းလုံး ဘယ္ႏွစ္လုံးရသည္ဟု သူငယ္ခ်င္းေတြႏွင့္ ၿပိဳင္ေလ့ရွိသည္။ လူပ်ိဳေပါက္ အ႐ြယ္ ေရာက္ေသာအခါ ျခင္ေတြကို ေမ့သြားျပန္၏။

တစ္ခ်ိန္တြင္ ျခင္ကိုက္ျခင္း၊ ၾကမ္းပိုးကိုက္ျခင္းတို႔ကို ေပယ်ာလကန္ သေဘာ ထားခဲ့လိုက္ျပန္သည္။ ျခင္ေထာင္ ဆိုသည္မွာ အက်င့္ႀကီး ပါေနေသာေၾကာင့္သာ ညက်လွ်င္ ဆြဲခ်၊ မနက္က်လွ်င္ လုံးေထြးၿပီး ျပန္တင္အပ္ေသာ အရာ တစ္ခုအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထား၏။

ကြၽန္ေတာ့္ျခင္ေထာင္ထဲတြင္ ပုံမွန္စတည္းခ်ေသာ ျခင္ေလးငါးေကာင္ေလာက္ ရွိခ်င္ ရွိေပလိမ့္မည္။ ကိစၥမရွိ။ ျခင္တစ္ေကာင္သည္ တစ္ညလွ်င္ တစ္ႀကိမ္ေလာက္သာ ကိုက္နိုင္မည္။ ျခင္ေလးငါးေကာင္ အကိုက္ခံရလို႔ ေသြးႏွစ္စက္၊ သုံးစက္ အျပင္ ပို၍ မဆုံးရႈံးနိုင္။ ေသြးလႉေသာအခါ ေသြးတစ္ပုလင္းလုံး ထုတ္ေပးလိုက္တာေတာင္ ကိုယ္ခႏၶာ အတြက္ ေျပာပေလာက္ေအာင္ ထိခိုက္မႈ မရွိနိုင္ဟု ၾကားဖူးသည္။ ၿပီးေတာ့လည္း “ျခင္ေထာင္” ဆိုေသာနာမည္ မွည့္ထားပါလ်က္ ျခင္ေတြကို ဝင္ခြင့္ မေပးတာေတာ့ ဘယ္တရား မလဲဟု ကတ္ကတ္သတ္သတ္ ေတြးသည္။

အိမ္ေထာင္က်ေသာအခါ ျခင္ဆန့္က်င္ေရးသမားႏွင့္မွ သြားေတြ႕သည္။ ေလးေမသည္ ညအိပ္ခါနီးလွ်င္ ျခင္ေထာင္ထဲမွာ ျခင္တစ္ေကာင္ တစ္ၿမီးမွ် မက်န္ေအာင္ သုတ္သင္ၿပီးမွ အိပ္တတ္သည္။

“တစ္ေကာင္တေလက်န္လည္း ကိစၥမရွိပါဘူးဟာ၊ သိပ္ႏုမေနစမ္းပါနဲ႕၊ ျခင္ကိုက္တာေလာက္ေတာင္ မခံနိုင္ဘူးလား၊ ျခင္ေထာင္ ေထာင္စရာ မရွိတဲ့လူေတြ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ” ဟု ကြၽန္ေတာ္က သူ႕ကိုေထ့သည္။ သူက..
“ျခင္ေထာင္ မရွိတဲ့အခါက်ေတာ့လည္း မရွိသလို ေနနိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမွာေပါ့၊ ခု ျခင္ေထာင္ ရွိေနလ်က္သားနဲ႕ေတာ့ တမင္တကာ ျခင္ကိုက္မခံနိုင္ပါဘူး” ဟု ကြၽန္ေတာ့္ကို ျပန္တြယ္ၿပီးလွ်င္ ျခင္ေၾကာင့္ ျဖစ္နိုင္ေသာ ေရာဂါမ်ား အေၾကာင္းကို ပညာေပး ေဟာေျပာေလေတာ့သည္။ ပလက္စမိုဒီယမ္ေခၚ ငွက္ဖ်ားပိုးေၾကာင့္ ေသြးေတြ အဆိပ္တက္ၿပီး....
“ဒါေတြ ကိုယ္သိၿပီးသားပါကြာ၊ ဆယ္တန္းတုန္းက ဘိုင္အိုယူခဲ့တာကြ” ဆိုၿပီး အနိုင္ႏွင့္ ပိုင္းလိုက္သည္။ သူကေတာ့ ညတိုင္းက်လွ်င္ ျခင္ေတြကို ရွာၿမဲ၊ သတ္ၿမဲပင္။

တစ္ခါက်ေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ အစ္ကို တစ္ေယာက္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္မွန္မွန္ တက္တတ္ေသာ အဖ်ား။ သူအဖ်ားတက္ၿပီ ဆိုလွ်င္ တစ္ကိုယ္လုံး တုန္ေနသည္။ ေစာင္ေလးငါးထပ္ ၿခဳံလို႔လည္း မရ။ လူသုံးေလးေယာက္ တက္ဖိထားလို႔လည္း တုန္ေနတုန္း။ အဖ်ားက်သြားၿပီး ဆိုလွ်င္ လူက ယူပစ္လိုက္သလိုပင္ ဟိုက္ခနဲ က်သြားတတ္သည္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔အိမ္နားက ကေလး တစ္ေယာက္က်ေတာ့ ေသြးလြန္တုပ္ေကြး ျဖစ္သည္။ ေဆး႐ုံမွာ အေတာ္ ကုယူလိုက္ရသည္။ ေဆး႐ုံကဆင္းၿပီးသည့္တိုင္ ရက္အတန္ၾကာသည္အထိ နာလန္ မထူခ်င္ေသးဘဲ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ထိုအခါမွစ၍ ကြၽန္ေတာ္သည္ ျခင္ေတြကို နည္းနည္းလန့္လာသည္။ ျခင္သုတ္သင္ေရးကို အားေပး အားျမႇောက္ျပဳသည္။ စာေရးခါနီးတြင္ စားပြဲေအာက္ကို နႏြင္းမွိုင္း တိုက္သည္။ ညအိပ္ခါနီး ေလးေမ ျခင္ရွာေသာအခါ “ဟိုမွာ တစ္ေကာင္၊ ဟိုမွာ တစ္ေကာင္” ဟု ဝင္ေအာ္ေပးတတ္လာေလ၏။

ျခင္ေထာင္ အမိုးမွာနားေနေသာ ျခင္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္သည္။ ငွက္ဖ်ား ေရာဂါပိုးကို သယ္ေဆာင္ေသာ အနိုဖလိျခင္သည္ နားေသာအခါ ဖင္ေထာင္ေနတတ္သည္။ ခုျခင္ ကေတာ့ မဟုတ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္အနက္ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ကိုက္ထားေသာျခင္ ျဖစ္သည္မွာ ေသခ်ာ၏။ ညက ညဥ့္နက္အထိ စာေရးခဲ့သည္။ စာေရးအၿပီး ျခင္ေထာင္ထဲ အဝင္တြင္ ဒီျခင္က ကပ္လိုက္လာတာျဖစ္မည္။ ျခင္တို႔သည္ ေန႕ႏွင့္ည သဘာဝခ်င္း မတူ။ ညဆိုလွ်င္ လွစ္ခနဲ ဝွီးခနဲေနေအာင္ လ်င္ျမန္သည္။ ေန႕ဘက္က်ေတာ့ အာ႐ုံခံအဂ္ါမ်ား အားနည္း ေနတတ္သလား မသိ။ ပ်ံသန္းလွ်င္ပင္ ခပ္ေႏွးေႏွး။

ျဖန္းခနဲ ရိုက္ခ်လိဳက္သည္။ မိမိရရွိေၾကာင္း လက္ဖဝါး၏ အထိအေတြ႕က သိေန၏။ လက္ျဖန့္ၾကည့္ေသာအခါ လက္ဖဝါးေပၚတြင္ စိစိညက္ညက္ေၾကေနေသာ ျခင္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေသြးေတြက ရဲေနသည္။ သူ႕ကိုယ္ထဲက ထြက္လာျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း သူ႕ေသြး မဟုတ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ ေသြးေတြ။

သြားပြတ္တံေပၚတြင္ သြားတိုက္ေဆး ညွစ္ထည့္ၿပီး မ်က္ႏွာသစ္ရန္ ထြက္ခဲ့သည္။ စာေရးစားပြဲေပၚတြင္ လက္ဖက္ရည္ တစ္ခြက္ႏွင့္ မည္ကာမတၱဟု ကြၽန္ေတာ္ နာမည္ေပးထားေသာ ထမင္းေၾကာ္ တစ္ပန္းကန္ ေတြ႕ရသည္။ ဆီကေလး ပါေလဟန္ႏွင့္ အိုးကင္းပူတိုက္ၿပီး ပဲျပဳတ္ျဖဴးထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ေလးေမကေတာ့ ထမင္းေလွာ္ဟု သူ႕ဘာသာ နာမည္ေျပာင္ ေပးထားသည္။ မ်က္ႏွာမသစ္မီ တစ္ဇြန္းေလာက္ ျမည္းၾကည့္မလို႔ စိတ္ကူးေသးသည္။ ဇြန္းကိုကိုင္ၿပီးမွ ျပန္ခ်ထား လိုက္ၿပီး ထြက္လာခဲ့သည္။ ေလးေမသည္ ႐ုံးႀကိဳကား မမီမွာစိုးသျဖင့္ ခပ္သုတ္သုတ္ ျပင္ဆင္ ေနသည္။ ထမင္းဘူး အဖုံးကို ပိတ္ရင္း....
“ညေန လက္ဖက္ေျခာက္ ဝယ္ဖို႔ မေမ့နဲ႕ေနာ္၊ ေ႐ႊပေလာင္နဲ႕ ကုန္တိုက္ကဟာ ေပါင္ဝက္စီ ဝယ္ခဲ့” ဟု လွည့္မၾကည့္ဘဲ ေျပာသည္။ ကြၽန္ေတာ္ကလည္း ေခါင္းညိတ္ျပလိုက္၏။

မီးဖိုေဆာင္ကို ျဖတ္ထြက္လိုက္ေသာအခါ ေရစည္ရွိရာသို႔ ေရာက္လာသည္။ စင္ေပၚက ေရခြက္ကို ယူၿပီး ေရခပ္ မည္ျပဳသည္။ ခြက္ကိုင္ထားေသာလက္က တုန့္ခနဲ ျဖစ္သြား၏။ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွာ ျခင္တစ္ေကာင္ နားေနသည္။ စိတ္တိုသြား၏။ ျခင္ေတြကလည္း ေနရာတကာပဲဟု စဥ္းစားမိသည္။ ေရခြက္ႏွင့္ ရိုက္သတ္မည္ျပဳၿပီးမွ မရိုက္ျဖစ္။

ၾကည့္စမ္းပါဦး။ သူသည္ ေရျပင္ေပၚမွာ နားေနျခင္း မဟုတ္။ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေအာက္မွ ထိုးထြက္ဖို႔ ႀကိဳးစား ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ သူ၏ဘဝ ပထမပိုင္းျဖစ္ေသာ ပိုးေလာက္လန္းအခြံထဲမွ လူးလြန့္႐ုန္းထြက္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။

သူ႕လႈပ္ရွားမႈကို ဆက္ၾကည့္ေနမိ၏။ သူသည္ ကိုယ္တစ္ပိုင္းက ေရေပၚ ေရာက္ေနၿပီ။ ေျခေထာက္မ်ားက လြတ္လြတ္ကြၽတ္ကြၽတ္ မျဖစ္တတ္ေသး။ ေျခေထာက္မ်ားကို ႏွဲ႕ၿပီး ထုတ္ေနသည္။ အေတာင္ပံကို မခတ္ဘဲ ေနသည္။ မခတ္နိုင္ေသးလို႔လား၊ ေကာင္းေကာင္း မခတ္တတ္ေသးလို႔လား မသိ။ ေရွ႕ေျခမ်ား ထြက္လာသည္။ ထိုေျခေထာက္မ်ားျဖင့္ ေရျပင္ကိုကန္၍ ႐ုန္းေနျပန္သည္။ အေတာင္ပံမ်ား လႈပ္စျပဳလာသည္။ ကိုယ္ကို လြန့္လိုက္ရာ တစ္ပတ္လည္သြားသည္။ ထိုစဥ္တြင္ ဝမ္းဗိုက္ပိုင္းကို ျမင္လိုက္ရသည္။ အရစ္ရစ္ေတြႏွင့္ ျခင္က်ား။ “ေသြးလြန္တုပ္ေကြး ကာကြယ္ေရး၊ ျခင္က်ားေခၚ ျခင္ပုန္း ႏွိမ္နင္းေပး” ဆိုေသာ က်န္းမာေရး ေဆာင္ပုဒ္ကို ႐ုတ္တရက္ သတိရသည္။ သူသည္ ကေလးေတြကို ကိုက္လွ်င္.... ကြၽန္ေတာ့္မွာ တူကေလးေတြ၊ တူမကေလးေတြ ရွိသည္။ ေရခြက္ကို စင္ေပၚ အသာျပန္တင္သည္။ လက္ညွိုးႏွင့္ေတာက္ၿပီး သတ္မည္ဟု ႀကံသည္။ လက္ညွိုးေပၚ လက္မႏွင့္ဖိၿပီး အသင့္ျပင္သည္။ တျဖည္းျဖည္း အနားတိုးကပ္လိုက္၏။

သူသည္ ေတာင္ပံ တဖ်တ္ဖ်တ္ ခတ္သည္။ ေရျပင္ေပၚမွ ႂကြတက္ ၍ကား မလာ။ ေရမ်က္ႏွာျပင္၏ တင္းအားကို သူမေအာင္နိုင္ေသး။ ကြၽန္ေတာ္၏ လက္ညွိုးသည္လည္း မေတာက္ျဖစ္ေသးေခ်။

သူ၏ဘဝတြင္ အစိတ္အပိုင္း ႏွစ္ခုရွိသည္။ ပထမတစ္ပိုင္းက ေရထဲမွာ။ ဒုတိယတစ္ပိုင္းက ေလထဲမွာ။ သူသည္ ဥအျဖစ္မွ တေ႐ြ႕ေ႐ြ႕ ေျပာင္းလဲၿပီး ပိုးေလာက္လန္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ ကိုယ္ကို ေကြးခ်ည္ ဆန့္ခ်ည္ျဖင့္ လႈပ္ရွားသြားလာရသည္။ ထိုအေျခအေနမွ ေျခေထာက္ေတြထြက္လာ၊ အေတာင္ပံေတြ ေပါက္လာၿပီး ေရျပင္ကို တြန္းထိုး၍ ထြက္ကာ အျပင္ေလကို စတင္ထိေတြ႕ရသည္။ ထိုအခါတြင္ သူ႕ကိုယ္သူ ဘယ္ေလာက္ အံ့ဩလိုက္ေလမည္နည္း။

ခုအခါ သူ၏ဘဝ ပထမပိုင္းမွ ဒုတိယပိုင္းသို႔ ကူးေျပာင္းေနျခင္း ျဖစ္၏။ သူသည္ ေရေအာက္က ကမာၻ က်ဥ္းက်ဥ္းကေလး ထဲမွာသာ ေနခဲ့ရသည္။ ေရစည္၏ ဟိုဘက္စြန္း၊ ဒီဘက္စြန္း၊ ေရအနက္ အေပၚေအာက္ ရွိသေလာက္သာ သူ႕နယ္ပယ္ အက်ယ္အဝန္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ ခုဆိုလွ်င္ သူ ေရျပင္ေပၚသို႔ ေရာက္ေနၿပီ။ ေလကို စတင္ ျမင္ဖူးၿပီ။ သို႔ရာတြင္ သူသည္ မပ်ံသန္းဖူးေသး။ ေလတြင္ ဝဲပ်ံရသည့္ အရသာကို မႀကဳံရဖူးေသး။ အေျပာက်ယ္ေသာ ျပင္ပ ေလထုေအာက္ရွိ အေရာင္အဆင္းမ်ား၊ ပန္းပြင့္မ်ား၊ ေရျပင္လို ေစးထန္း ေပ်ာ့အိမေနဘဲ မာေက်ာ ခိုင္ၿမဲေသာ နားခိုစရာ ေနရာမ်ား အေၾကာင္းကို သူမသိရေသး။ ယုတ္စြအဆုံး ျခင္တစ္ေကာင္ ပီသဖို႔ အတြက္ ေသြးတစ္စက္မွ်ကိုပင္ မစုပ္မ်ိဳဖူးေသး။

ကြၽန္ေတာ့္လက္မ်ားသည္ ေကြးေနဆဲ။ လက္ညွိုးကို လက္မျဖင့္ ဖိထားရသျဖင့္ လက္ကတုန္ေနသည္။ လႊတ္အံ့ဆဲဆဲ....
“မ်က္ႏွာသစ္ေတာ့ေလ၊ ဘာေငးေနတာလဲ”
ေလးေမ၏ အသံေၾကာင့္ ဖ်တ္ခနဲ လန့္သြားသည္။ သူသည္လည္း ဆတ္ခနဲ႐ုန္းၿပီး ေလထဲသို႔ ပ်ံတက္သြား၏။

ေလးေမ ကြၽန္ေတာ့္ေဘး လာရပ္ၿပီး....
“ဘာၾကည့္ေနတာလဲ”
“ဟိုကိစၥပါ.. ဘာမွ မဟုတ္ပါဘူး”
ဟု ေျပာၿပီး ေရမ်က္ႏွာျပင္တြင္ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ပိုးေလာက္လန္းအခြံကို တစ္ခ်က္ၾကည့္မိသည္။ ေလးေမက ေရစည္နား တိုးကပ္လာၿပီး ကြၽန္ေတာ္ၾကည့္သလို လိုက္ၾကည့္သည္။
“ဟင္.. ေရစည္ထဲမွာလဲ ပိုးေလာက္လန္းေတြပါလား၊ ညေနက်ရင္ ေရစည္ကို လွယ္ပစ္ရေအာင္.. သိလား”
ကြၽန္ေတာ္ ဘာမွ်ျပန္မေျပာ။ ပါးစပ္ထဲသို႔ သြားပြတ္တံကို ထိုးထည့္ လိုက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

(#ရႈမဝ၊ မတ္၊ ၁၉၈၃)
#crd-Min Wai Yan

အေဝရာေတာ

#အေဝရာေတာ

                                               #ေန၀င္းျမင့္

ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္ေရွ႕လမ္းသည္ လမ္းတိုကေလးျဖစ္၍ ထိုလမ္းတို၏ ေတာင္ဘက္တြင္ ႏွစ္ကြက္တြဲ ေခၚၾက သည့္ ၿခံက်ယ္ႀကီးတစ္ၿခံရွိသည္။ ရပ္ကြက္က ထိုၿခံကို အေ၀ရာေတာဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ေပေလးဆယ္ ေျခာက္ဆယ္ေျမကြက္ ႏွစ္ကြက္စာရွိ၍ ႏွစ္ကြက္တြဲဟူ၍ လည္းေကာင္း ေခၚၾကသည္။ ေျမာက္ဘက္ လမ္းတိုႏွင့္ ေတာင္ဘက္လမ္းရွည္ ႏွစ္လမ္းကို ထိပ္ခ်င္းတိုက္က်ယ္ ျပန္႕ေသာ ထိုၿခံႀကီးက လူသူ ေလးပါးေနထိုင္ခဲ့သည္မရွိဘဲ ရပ္ကြက္အတြင္း၌  ပုဆစ္တုပ္ထိုင္ေနသည့္ႏွယ္ရွိ၏။

ၿခံ၏အေရွ႕ဘက္တြင္ ရုံးတစ္ရုံးရွိသည္။ အေနာက္ဘက္မွာေတာ့ လူေနအိမ္ေတြရွိသည္။ ထိုရုံႏွင့္ လူေနအိမ္ ေတြက ၀ါးထရံကြက္ စည္းျခားထားသျဖင့္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ရွိေသာ္ျငား ေတာင္ဘက္ႏွင့္ ေျမာက္ဘက္ မွာေတာ့ ကၽြဲစည္း ႏြားတား မရွိ။ တစ္ခါက စည္းရိုးေဟာင္းရွိတန္ရာေသာ္လည္း၊ ခုေတာ့ ေရွးၿမိဳ႕ေဟာင္း ရာ၏ ၿမိဳ႕ရိုးၿပိဳသကဲ့သို႕ ေရးေတးေတးသာ ရွိေတာ့သည္။

ၿခံ၏ေျမာက္ဘက္က်က် (ကၽြန္ေတာ္တို႕လမ္းႏွင့္နီးနီး)တြင္ ေဟာင္းျမင္းလွၿပီျဖစ္ေသာ အိမ္တစ္လုံးရွိ၏။ အိမ္၏ အလုံးအထည္ မယြင္းေသးေသာ္လည္း ပုစဥ္းပ်ံဘယ္တိုင္ဖ်ား နားရပါ့မယ္ ဆိုသကဲ့သို႕ ပုစဥ္းနား လွ်င္ပင္ ၿပီးေတာ့ေလမလားထင္ရသည့္ အိမ္ကေလးျဖစ္သည္။ ေဆာက္ကာစတုန္းကေတာ့ သစ္ေကာင္း ၀ါးေကာင္း အိမ္ေကာင္းရာေကာင္းကေလး ျဖစ္ပုံရသည္။ ေရနံရည္၀ေအာ္ သုတ္ထားသျဖင့္ ပိုးပုရြက္တို႕ မက်ဴးေက်ာ္ ႏိုင္ၾကဘဲ အေ၀ရာေတာႀကီးအတြင္း ထီးထီးႀကီး ရွိေနႏိုင္ျခင္းျဖစ္၏။

ၿခံႀကီးတစ္ၿခံလုံး ပိတ္ပိတ္သည္းသည္း ေပါက္ေနၾကေသာ အေ၀ရာပင္မ်ားေၾကာင့္ အေ၀ရာေတာ ေခၚၾက သကဲ့သို႕ ထိုအိမ္ကိုလည္း အေ၀ရာအိမ္ဟု ေခၚၾကပါ၏။ အိမ္ကႀကီးလွတာေတာ့မဟုတ္။ ကပ္မိုးထရံကာ ျဖစ္၍ ထူးျခားသည့္အခ်က္မွာ ေတာင္လွည့္လား၊ ေျမာက္လွည့္လား ေျမႀကီး လက္ပုတ္ မေျပာႏိုင္ ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

    က်ဳပ္တို႕ေတြ႕ဖူးသေလာက္ေတာ့ ေတာင္ဘက္နဲ႕ေျမာက္ဘက္မွာေတာ ေစ်းဆိုင္ေတြလို မတ္တတ္ ေျမစိုက္ ကဲလားႀကီးေတြလို တံခါးေတြဗ်။ ေတာင္ဘက္မွာ ႏွစ္ခ်ပ္၊ ေျမာက္ဘက္မွာ ႏွစ္ခ်ပ္ရွိသည္။ ကဲလား တံခါး ေလးခ်ပ္ ကို ၀ါးလုံးေလးလုံးနဲ႕ ေထာက္လိုက္ရင္ ဟာလာဟင္းလင္း ပြင့္သြားတာမ်ိဳး။
    သည္ရပ္ကြက္ကို ပန္းသုန္းပင္ပႏၷက္စိုက္ၾကၿပီဆိုကတည္းက ေရာက္ႏွင့္ေနေသာ ေကာက္ညႇင္းေပါင္း သည္ႀကီး ေဒၚေရႊက ေျပာျပသျဖင့္သာ အႏုမာနအားျဖင့္ ဆု၍ သိၾကရသည္ ျဖစ္ရာ ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္စိ ထဲတြင္ ဆင္တင္းကုပ္ကိုသာ ျမင္ေနမိေလ၏။

    ကၽြန္ေတာ္တို႕မိသားစု ၿမိဳ႕သစ္ကို ေရာက္လာစကတည္းက သည္ၿခံႀကီးမွာ လူသူ ေလးပါး ေနထိုင္ ၾကတာမ်ိဳး မရွိခဲ့။ အိမ္ကေလးသည္လည္း ေလးဖက္ခ် အလုံပိတ္ ငုတ္တုတ္အိပ္တ္သကဲ့သို႕ရွိ၏။ အေ၀ရာ ပင္ႀကီးေတြက ႀကီးသည္ထက္ႀကီးလာၾကသည္။ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ အေစ့က်ၾကရာက ျဖစ္ရေသာ ေနာက္ပြားပင္ ေတြကလည္း သိပ္သည္းသည္ထက္ သိပ္သည္း၊ ျမင့္သည္ထက္ျမင့္ ရင့္သည္ထက္ ရင့္ၾကရာက အပင္ခ်င္း ေနေရာင္လုၾကသည့္ႏွယ္ ေကာင္းကင္ တိမ္ညြန္႕ကိုပင္ မီလုမီခင္။ တစ္ေနရာတည္း ၌ သစ္ပင္ေတြက ညြန္႕ညြန္႕ႀကီး သန္ၾကလွ၍ အိမ္ကေလးသည္ ေဟာင္းရာမွေဆြး၊ ေဆြးရာ မွ ေျမ႕၊ ေျမ႕ရာမွ ေႂကြေတာ့မလို ရြရြကေလး တည္ေနသည္ျဖစ္ရာ တစ္ခါက အားႀကီးခဲ့ဖူးေသာ အေၾကာင္းသည္ ေပ်ာက္လုလုျဖစ္ေနသည္။

    "ေနပါဦးပြဲစားႀကီးရဲ႕၊ သည္ႏွစ္ကြက္တြဲႀကီးက ဘယ္သူပိုင္တာတုန္း ဘယ္သူမွလည္း ၀င္တာထြက္တာ မေတြ႕ရပါလား"
    ကၽြန္ေတာ္တို႕အိမ္ကို အေၾကာင္းဟိတ္ေပါင္းစုံျဖင့္ ေရာက္လာၾကကုန္ေသာ လူသူေတာ္ေကာင္း မ်ားစြာ တို႕အနက္ အိမ္ေျမပြဲစား ဦးသာဂရလည္း တစ္ဦးပါသည္ျဖစ္၍ တစ္ရက္မွာေတာ့ မွတ္မွတ္ရရ ေမးျဖစ္ ပါသည္။

ဦးသာဂရသည္လည္း လူပုဂၢဳိလ္အားျဖင့္ လြန္စြာ အထေႏွးလွသူ မင္းသက်(မင္းသားက်)ဆိုေသာ္ျငား ၿမိဳ႕သစ္ ေျမပုံ ႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ သုံးခြက္တစ္ခြက္တင္ အႏွစ္က်ေအာင္ ေသာက္ဖူးသူျဖစ္၏။ အမ်ားတကာ အိမ္ေျမ ပြဲစားေတြလို လက္ကိုင္ဖုန္း ခါးခ်ိတ္မရွိ၊ တရုတ္ဆိုင္ကယ္မရွိ၊ ေျမပုံမိတၱဴမေဆာင္၊ မွင္ဂိုက္ မေကာင္းလွသူ ဆိုေသာ္လည္း ၿမိဳ႕သစ္ ေရႊႀကိဳးသတ္နယ္အကြင္း ေျမအေရာင္အဆငး္ႏွင့္တကြ သိသူ ျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ သည္ႏွစ္ကြက္တြဲၿခံႏွင့္ အိမ္အေၾကာင္းကိုေတာ့ အလီမရေသာ ေက်ာင္းသားကဲ့သို႕ ၀ိုး၀ိုး၀ါး၀ါး ရွိေလ၏။

    "က်ဳပ္ကေဟာဟိုနားက ေျမျဖဴလို႕ ေျမပုဏၰား၊ ေဟာသည္နားက ေျမနီလို႔ မင္းေျမ၊ အဲဟိုနားက ေျမမည္း လို႕ ေျမကၽြန္ စသည္ျဖင့္ ပကတိေျမလည္း သိတယ္။ ေကသပံသုသေလာက ေျမလည္းသိတယ္။ လျခမ္းေျမ၊ အိုးကင္းေမွာက္ေျမ၊ စည္မ်က္ႏွာေျမ၊ နဂါးက်စ္ေျမစသည္ျဖင့္ ေျမမ်က္ႏွာျပင္ကအစ သိပါရဲ႕၏။ ႏို႕ေပမယ့္ ေဟာသည္အိမ္ နဲ႕ေျမကို မသိဘူးဗ်ာ။ ငယ္စာရင္းမေကာက္ႏိုင္ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။

    ပြဲစားႀကီး ဦးသာဂရက အိမ္လြတ္ၿခံလြတ္ေတြ ရပ္ကြက္တကာ လိုက္ၾကည့္တတ္သူျဖစ္၍ တစ္ရက္ ကၽြန္ေတာ္ တို႕ လမ္းတြင္ေရာက္သခိုက္ ကၽြန္ေတာ္ေမးၾကည့္ျခင္းျဖစ္သည္။ ခင္ကာစက ေမးထုးၾကာပစ္ ႏႈတ္ဆက္ၾက ရုံသာျဖစ္၍ ေနာက္ေတာ့လည္း ထီးေကာက္ႀကီး ပခုံးခ်ိတ္ရင္း ကၽြန္ေတာ္တို႕အိမ္ကို ေရာက္လာေလ့ ရွိသည္။ စာေရးဆရာတို႕ကာ အလုပ္မည္မည္ရရ မရွိၾကရွာေသာ လူအားမ်ားဟု ျမင္ပုံ ရသျဖင့္လည္း ေရာက္လာသည့္အခါတိုင္း ျမစ္ကမ္းပါးေျခ၌ ေက်ာက္ခ်ေသာ ႏွစ္ပင္တိုင္ေရွးေလွႀကီးကဲ့သို႕ ရွိေလသည္။

(၂)
    တေလာက ေျမေစ်း၊ အိမ္ေစ်းေတြ လႈပ္လာသည့္အခါ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လမ္းတိုကေလးထဲမွာ ပြဲစားတို႕ စီးလာၾကေသာ တရုတ္ဆိုင္ကယ္တို႕ ဒရိန္းျပၾကသည့္ႏွယ္ အုတ္အာေသာင္းလာ ရွိလာၾကသည္။ ပိုင္ရွင္ မသိဘဲ အေ၀ရာေတာကို ၀င္တိုးၾကသည္။ ဂီလာနအိမ္ကေလးကို မ်က္လုံးၿဖဲ၊ ႏႈတ္ခမ္းၿဖဲ သမားၾကည့္ ၾကည့္ၾက ကုန္သည္။ ေျမာက္က၀င္၍ ေတာင္ကထြက္ၾက၏။ ေတာင္က၀င္၍ ေျမာက္ကထြက္ၾက၏။ ပါလာၾက သမွ်ေသာ လက္ကိုင္ဖုန္းမ်ားျဖင့္ အ႒တိဒိသာ အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာသို႕ ဆက္ၾကသည္။

အေ၀ရာေတာကို စႏၵကူးေတာႏွယ္ တပ္မက္ေသာ မ်က္လု့းမ်ားျဖင့္ အႏုလုံပဋိလုံ အဖန္ဖန္ ေစာဒနာ ၾကသည္ လည္းရွိ၏။ ၿပိဳလုလု အေ၀ရာအိမ္ကိုလည္း သစ္ထီးသစ္မ၊ သစ္ဘီလူး သစ္နပုန္း ရုန္းရုန္းရင္းရင္း ကိုင္တြယ္ ၾကည့္ရႈ အစစ္အေဆးျပဳ၍ ကာလတန္ေၾကး မွန္းၾကေလ၏။
    သည့္ေနာက္ေတာ့ ျပန္လည္ၿငိမ္သက္သြားျပန္သည္ျဖစ္၍ အေ၀ရာေတာႏွင့္ အေ၀ရာအိမ္သည္လည္း ေလသလိပ္၊ သည္းေျခသုံးပါးေပါက္ေသာ တူလာသေရာနာ ေရာဂါသည္ကဲ့သို႕ တစ္ဖန္ရွိျပန္ေလသည္။

    "အိမ္တို႕၊ ေျမတို႕မွာလည္း ကမၼဇိဒၶိရွိတာကိုး။ စာေရးဆရာႀကီးရဲ႕၊ ကမၼဇကံေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ဣဒၶိတန္ခိုး ဆိုတာေကာခင္ဗ်။ ကမၼဇနဲ႕ ဣဒၶိေပါင္းေတာ့ ကမၼဇိဒၶိျဖစ္တယ္။ ၾကားဖူးတယ္ မဟုတ္လား"
    "ကမၼဇေလ ေတာ့ ၾကားဖူးပါတယ္ ပြဲစားႀကီးရဲ႕"
    "စာေရးဆရာႏွယ္ ကမၼဇေလက သားဖြားအံ့မူးမူး မိခင္မ်ား သားဖြားႏိုင္ေအာင္ တြန္းကန္ေပးတဲ့ ေလဟာ ေကာဗ်။ သည္အိမ္နဲ႕ သည္ၿခံကေတာ့ စာေရးဆရာေျပာသလို ကမၼဇေလတြန္းတာေတာင္ ေခါင္းျပဳမည့္ ပုံမေပၚဘူးဗ်ိဳ႕ ကမၼဇိဒၶိေတာ့ ေ၀းကေရာ"

    ပြဲစားတကာသို႕ လန္က်ေလာက္ေအာင္ ၿငိမ္သက္ခဲ့ေသာ အေ၀ရာအိမ္ႏွင့္ အေ၀ရာၿခံႀကီး လႈပ္လာသည့္ ေန႕သည္ ၀ါေခါင္လ၏ ရက္တစ္ရက္တြင္ျဖစ္ေလသည္။ ပိတ္ဆည္းေသာင္းသည္း မ်က္မည္း ေတာႀကီး ႏွယ္ျဖစ္ေနေသာ အေ၀ရာေတာကိုျဖတ္၍ အေ၀ရာအိမ္တြင္ေနထိုင္ၾကမည့္ လင္မယား တစ္စုံ ေရာက္လာ ၍ျဖစ္သည္။ ပိုင္ရွင္မည္သူမည္၀ါ မသိရေသာ္လည္း သူ႕ၿခံတြင္း၌ ပြဲစားတကာတို႕ ေတာဆင္ ၀ါးေတာနင္း သလို နင္းေနၾကတာကို ၾကားသြားပုံရပါ၏။

သံေသတၱာတစ္လုံး၊ စားအိုးစားခြက္ တစ္ဂ်ဳံအိတ္စာ လက္တြန္းလွည္းတစ္စီးႏွင့္ ေရာက္လာၾကသူ ေတာေစာင့္နတ္လင္မယားလည္း အိမ္ကေလး၏ ကဲလားတံခါးေတြကို အေ၀ရာေလးကိုင္းျဖင့္ ေထာင္ကာ ေႁမြေျခာက္ျခင္း၊ ကင္းေျခာက္ျခင္း ဦးစြာလုပ္ၾကရသည္။ အိမ္ငါးေပပတ္လည္ေလာက္ကို ရွင္းၾကရ၏။ ဘုရားစင္ရိုက္ လုပ္ၾကရ၏။ လက္တြန္းလွည္းက အေ၀ရာေတာထဲတြန္း မရသျဖင့္ ေျမာက္ဘက္ လမ္းေပၚတြင္ ထားရသည္။ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္ႏွင့္နီးသျဖင့္ မနက္ဘက္ လွည္းထြက္တိုင္းကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဆုံသည္။ လွည္းက အာတာပူစီလွည္း။ အေရာင္းဆိုးထားသည့္ သၾကားကို အပူေပးကာ မြတ္မြတ္ လွည့္ျခင္း ျဖင့္ အမွ်င္အမွ်င္ထေသာ မုန္႕တစ္မ်ိဳးသည္ ကမၻာေလာကမွ မ်ဳိးတုန္းသြားၿပီ ထင္ခဲ့ရာမွ ျပန္ေပၚ လာ သျဖင့္ ေက်းဇူးတင္ ရေသးသည္။

"ေနပါဦး ကိုအာတာပူစီရဲ႕ ခင္ဗ်ားတို႕ကို ၿခံရွင္သူေဌးက ထားတာလား"
"မဟုတ္ေပါင္ဗ်ာ။ သူေဌးလက္ခြဲက ထားတာပါ။ မရွိလို႕သာ လာေနရတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္ေႁမြ၀င္လာမလဲ ၾကည့္ေနရတာပါ။ လက္စနဲ႕ဆရာႀကီးရယ္ ဆရာႀကီးကို ကၽြန္ေတာ့္မိန္းမအပ္ခဲ့ပါရေစ။ အထဲမွာရွိပါတယ္"
    "အထဲမွာ ဘာလုပ္ေနတာလဲ"
    "သန္းဥစမ္းေနေလရဲ႕"

အာတာပူစီသည္ သူ႕မယားမနက္တိုင္း အပ္သျဖင့္လည္း ကၽြန္ေတာ့္မွာ ၾကားထဲက မိန္းမစိုးျဖစ္ေနရသည္။ အာတာပူစီသည္။ လင္မယားလည္း သိပ္ေတာ့မၾကာလိုက္ပါ။ ဘယ္လိုက ဘယ္လိုျဖစ္သည္မသိ။ အေ၀ရာေတာ က စြန္႕ခြာၾကေလ၏။ ကိုအာတာပူစီမယား အပ္မသြားလို႕ေတာ္ေသးရဲ႕ ေအာက္ေမ့ ရေတာ့ သည္။

(၃)
    ကိုအာတာပူစီမယား ေျပာင္းသြားၿပီး တစ္လေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္မွာ ကုလားမိသားစု တစ္စု ေထာ္လာဂ်ီ တစ္စီးႏွင့္ ေျပာင္းလာၾကျပန္ေလသည္။ ထမီလ္နာဒူးျပည္နယ္ တစ္ျပည္နယ္လုံး ေျပာင္းေရႊ႕လာၾကသလို ႀကီးစြာေသာ အသံကိုျပဳ၍ ေရာက္လာၾကသူမ်ားမွာ ပင္မင္းမိသားစုဟု ေနာင္အခါ သိလာရသည္။ ဆင္တင္းကုပ္ႏွင့္တူေသာ တဲကေလးထဲမွာ ေႁမြပါးကင္းပါး ေၾကာက္စရာမရွိ၊ ကုလားႀကီး လင္မယားႏွင့္ ကေလး ဒါဇင္၀က္တို႕ အခ်င္းခ်င္းေအာ္ၾက၊ ေျပာၾကသံေတြေၾကာင့္ ေႁမြနားပင္းတို႕ပင္ ေျပးေလာက္ၿပီ။

အေ၀ရာပင္အခ်ိဳ႕ကို အ၀တ္လွမ္းတန္းျပဳ၍ တစ္ေန႕တစ္ေန႕ လွမ္းထားေသာ အ၀တ္မ်ားကလည္း ေလသိမ္းတိုင္းလွ ကိႏၷရီကသည့္ႏွယ္ ရွိၾကေလ၏။ ဇီရာ၊ ကရေ၀း၊ ဖာလာ၊ မာလာက်ိက်ဴစေသာ ဟင္းခတ္ အေမႊးအႀကိဳင္ တို႕ျဖင့္ အေ၀ရာေတာကို ေညႇာ္တိုက္ၾကသည္လည္းရွိ၏။ တစ္ခါတစ္ရံ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္ ေလွ်ာ္ဖြပ္ရင္း ထသတ္ၾကေလရာ ကေလးဒါဇင္၀က္က ႏွဲႀကီးခရာ တစ္ေယာက္လွ်င္ ႏွစ္လက္စီ တာ၀န္ယူမႈတ္ၾကသကဲ့သို႕ ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္ေကာင္းလွေသာ ေတာေအာ္သံကို ျပဳၾကသည္လည္း လြန္ေရာ ကၽြံေရာ ႏွစ္ရက္ျခားတစ္ခါျဖစ္သည္။

မူရင္းေနထိုင္ၾကသူ ဌာေနကုလားလင္မယားထံသို႕ အခါအားေလ်ာ္စြာ စုရုံလာၾကေသာ အာဂႏၱဳကုလားမ်ား ေရာက္လာသည့္ အခါ အေ၀ရာသီးေျခာက္မ်ားပင္ တေဖ်ာေဖ်ာေႂကြၾကသည္။ အထိ ေတာႀကီးခါေလသည္။
    တစ္ရက္ မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕အိမ္ကို မုန္႕ေတြလာပို႕သည္။
    "အရာႀကီး တို႕သည္မွာရွိတာ ၀မ္းသာတယ္။ လူသံသူသံ ၾကားရတာေပါ့"

    "ကၽြန္ေတာ္တို႕ေျပာင္းေတာ့မွာ ပြဲစားက အိမ္အႀကီးႀကီးေျပာတယ္ တကယ္လာေနေတာ့ အိမ္က ကေလး ေတြ နဲ႕ မဆန္႕ဘူး"
    "အိမ္ရွင္က ငွားတာ မဟုတ္ဘူးလား"
    "ပြဲစားေလ သည္ေကာင္ညစ္ပတ္တယ္။ ဘာေကာင္းသလဲ"
    တကယ္လည္း ဒိုဘီမိသားစုႏွင့္ေ၀းရၿပီ။

(၄)

ႏွစ္လမရွိတရွိမွာ ေရာက္လာၾကသူေတြကေတာ့ ေဆးဆိုးပန္းရိုက္သမားေတြ၊ ေဆးပုံးေတြ၊ ေဆးခြက္ေတြ၊ ဂ်တ္စကၠဴေတြက အရင္ေရာက္လာၾကျခင္းျဖစ္ၿပီး လူေတြက ေနာက္မွ ေရာက္လာၾကျခင္းျဖစ္၏။ မိန္းမသား ေတြက အေ၀ရာေတာထဲမွာပဲ ခ်က္ၾက၊ ျပဳတ္ၾကၿပီး ေယာက်္ားသားေတြက စြပ္က်ယ္ေတြ တံဆိပ္ရိုက္ၾကသည္။ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း ပုံေတြ ပိတ္စမွာ ရိုက္ၾကသကဲ့သုိ႕ ခ်ီေဂြဗားရား ပုံ ေတြကိုလည္း ရိုက္ၾကပါ၏။ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ ေတာ္အလံ အရြယ္ရြယ္ အစားစား ကလည္း အေ၀ရာ ေတာထဲမွာ ေန႕ႀကီးရက္ႀကီးလို တလြင့္လြင့္ရွိၾကသည္။

    ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ပ်င္းလွ်င္ သူတို႕အဖြဲ႕အလုပ္လုပ္သည့္ ေနရာကို ေရာက္သြားတတ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႕လမ္းဘက္တြင္ ၿခံစည္းရိုးမရွိေတာ့ ၀င္ခ်င္ထြက္ခ်င္တိုင္း ၀င္ရုံထြက္ရုံ။
    "အလံေတြ ေတာ္ေတာ္ရိုက္ရတယ္ေနာ္"
    "ျပည္ေထာင္စုေန႕နီးၿပီေလဆရာရဲ႕။ ဆရာႀကီးတစ္လက္ ယူသြားပါလား၊ အိမ္မွာ ထူရတာေပါ့။ ေဟ့… ဆရာ့ ကို တစ္လက္ေပးစမ္း"

    အလံဆိုေတာ့လည္း မျငင္းသာ။ တစ္ေယာက္က တစ္ေတာလုံးရဲေအာင္ လွမ္းထားေသာ အလံေတြထဲက တစ္လက္သြား ျဖဳတ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကိုေပးသည္။ ကၽြန္ေတာ့္အဖိဳ႕ ကၽြန္ေတာ့္အသက္ႏွင့္အမွ် အလံ မရွိဘဲ ေနခဲ့သူျဖစ္ရာ အလံတစ္လက္ကို  ရလိုက္သျဖင့္ ၀မ္းသာရသည္။ တံဆိပ္ရိုက္ၿပီးသား ဂ်ပ္စကၠဴခ်ပ္ ေတြကို အိမ္ကေလးထဲမွာ မိန္းမေတြ ထုပ္ပိုးေနၾကသည္။ အခ်ိဳရည္တံဆိပ္၊ မန္က်ည္းေဖ်ာ္ရည္ တံဆိပ္၊ ေခါက္ဆြဲေျခာက္တံဆိပ္၊ ၾကာဆံတံဆိပ္၊ လက္ဖက္ေျခာက္တံဆိပ္၊ ကနု္အမွာကိုလိုက္၍ အေ၀ရာေတာ သည္ အလံေတာ္ျဖစ္လိုက္၊ အခ်ိဳရည္ေတာျဖစ္လိုက္၊ စြပ္က်ယ္ေတာျဖစ္လိုက္ လွပင္လွေသးေတာ့။

    သူ႕ကိုလည္း တေပါင္းရယ္မွ တန္ခူးေျမ မႏူးခင္ မရွိၾကျပန္ေတာ့။

(၅)
    ေျခာက္လေလာက္ၾကာေတာ့ အလုပ္သမားအဆိုင္းတစ္ဆိုင္း ေျပာင္းလာၾကသည္။ သံေခ်ာင္းေတြ၊ သံနန္း ေတြ၊ သံခ်ည္သံေကြး၊ ခုံေတြ၊ တြင္ခုံေတြပင္ ပါေသးသည္။ သည္တစ္ခါ ေရာက္လာၾကသူမ်ားသည္ အက်ႌပင္ မ၀တ္ၾကေသာ လူၾကမ္းမ်ားျဖစ္၏။ အိမ္ျပတင္းကပ္ သံပန္းကြက္မွသည္သူေဌးၿခံတံခါး ကႏုတ္ ေကြး သည္အထိ လုပ္ႏိုင္ၾကသူေတြ ျဖစ္သည္။

ကြမ္းေတြစားၾကတာကလည္း စက္ႏွင့္ႀကိတ္ေနသလား မွတ္ရသည္။ ေဆးေပါ့လိပ္ေသာက္ၾကတာ ကလည္း သစ္စက္ေခါင္းတိုင္သာ ၾကည့္ေတာ့။ တကယ္တမ္း တစ္လက ႏွစ္လၾကာေတာ့ ရပ္ကြက္နား မခံသာ ၾကေတာ့ၿပီ။ လူေနရပ္ကြက္အတြင္း အမိန္႕ရ စက္မႈန္ဇုန္ႀကီးတည္ထားသလို မီးစက္သံ တခ်ဳန္းခ်ဳန္း၊ သံျပား ထုသံ တ၀ုန္း၀ုန္း၊ သံေခ်ာင္းထုသံ၊ တြင္ခုံႀကိတ္သံေတြသာမက အတိုင္းအထြာ အဆဲအေရးေတြ မ်ားလာ ခဲ့သည္။

    အဆိုးဆုံးက မီးစက္ႀကီးျဖစ္၏။ ေရွးေခတ္သေဘာၤတစ္စီးစီးက ျဖဳတ္လာဟန္ရွိေသာ မီးစက္ႀကီးမွာ အေရာင္ပင္ မေပၚေတာ့။ စက္ခုတ္သံကေတာ့ တန္တစ္ရာက် ဆန္စက္လည္သံေလာက္ က်ယ္သည္။ သည္ စက္ႀကီး ႏႈိးၿပီဆိုလွ်င္ ေတာင္ဘက္လမ္း ေျမာက္ဘက္ကကို ေရႊ႕ခိုင္းၾကသည္။ ေျမာက္ဘက္ လမ္းသူလမ္းသား ေတြက ေတာင္ဘက္ေရႊ႕ခိုင္းသည္။ ဤသို႕ျဖင့္ မီးစက္ႀကီးခမ်ာ အေရွ႕၊ အေနာက္၊ ေတာင္၊ ေျမာက္ ရပ္တည္ရာမရႏိုင္ဘဲ လူအုပ္ႀကီးက ၀ိုင္းရိုက္သည့္ ေခြးပမာ ေအာ္ရင္းဟစ္ရင္း ပတ္ေျပး ေနရေလသည္။

ဘယ္ႏွယ့္တုန္း သံပန္းဆရာရဲ႕။ ခင္ဗ်ား၀မ္းေရးနဲ႕ ကၽြန္ေတာ့္ ပရိေယသန ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႕က်င္ ေနပါပေကာ။ ခင္ဗ်ားက ဆူပြက္ေနမွ ကုန္ေခ်ာက်သလို ကၽြန္ေတာ့္အလုပ္က ၿငိမ္သက္ေနမွ ကုန္ေခ်ာ က်ေနတာေလဗ်ာ"
သံပန္းစက္မႈလုပ္ငန္းရွင္ ကိုသန္းေဖခမ်ာ တပူပူတဆူဆူ ေခၽြးတစ္လုံး သံတစ္လုံး လုပ္ကိုင္ ေနၾကသည့္ ၾကားက ၀မ္းမလွရသည့္ၾကား ရပ္ကြက္က တဆူဆူတေအာင့္ေအာင့္ ဆိုေတာ့ ပရိတ္သံ ၾကားရေသာ ေျမဖုတ္ၿပိတၱာ ပမာ စၾက၀ဠာအျပင္ထြက္ဖို႕ ႀကံရေလၿပီ။

    "ကၽြန္ေတာ္လည္း ေျပာင္းေတာ့မွာပါ ဆရာႀကီးရယ္။ ၿခံငွားခ၊ အိမ္ငွားခက ေစ်းတက္ယူ ေတာ့မယ္ ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း မတတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး"
    "ဘယ္သူကလည္း ပိုင္ရွင္ကလား"
    "ပိုင္ရွင္ ကို မသိဘူး ဆရာႀကီးရဲ႕။ သူ႕တပည့္ပြဲစားေတြနဲ႕ ေတြ႕ရတာ"
    သူတို႕ ေျပာင္းသြားၾကေတာ့ ကိုသန္းေဖ မလြမ္း၊ စက္အိုႀကီးကို လြမ္းမိသည္။

(၆)
ဤသို႕ျဖင့္ ဆင္တင္းကုပ္ႏွင့္တူေသာ ကဲလားေလးဖက္ခ် အိမ္ကေလးထဲကို ဘ၀ေပါင္းစုံ လူေပါင္းစုံ ေရာက္လာခဲ့ ၾကေလသည္။ စုတ္စုတ္ကန္းကန္း ျပန္ထြက္သြားၾကရသည္။ ကၽြန္ေတာ္ သိသေလာက္ ဘယ္သူ မွ အဆင္ေျပရသည္မရွိ။ ပင္ပန္းဆင္းရဲၾကျခင္းသာ အဖတ္တင္ၾကသည္။ ပဲႏွစ္ျပန္ေၾကာ္ သမား ေတြလည္း ေျပးဖူးၿပီ။ ငရုတ္သီးမႈန္႕၊ နႏြင္းမႈန္႕သမားလည္း ေျပးဖူးၿပီ။ လက္ဘက္ေျခာက္သမားေတြလည္း ေျပးဖူးၿပီ။ သည္အိမ္ကိုငွားကာ က်ဴရွင္ျပခဲ့ေသာ က်ဴရွင္ဆရာသည္ပင္ အူမေျခာက္ခင္ ေျပးခဲ့ရသည္။ ထူးဆန္း တာက အေ၀ရာေတာႀကီး ျပဳန္းသြားျခင္းျဖစ္၏။ တစ္ဦးလာ တစ္ခါခုတ္ ဆိုေတာ့ ေတာလည္း မခံသာၿပီ။

    တစ္ရက္မွာေတာ့ ေပ်ာက္ခ်က္သားေကာင္းေနေသာ ပြဲစားႀကီး ဦးသာဂရ ေခၽြးေတြသံေတြႏွင့္ ေရာက္လာသည္။ ေရတစ္ခြက္ မက္ေရစက္ေရေသာက္ၿပီးမွ အသာထိုင္သည္။
    "ဘယ္ႏွယ့္တုံးပြဲစားႀကီးရဲ႕၊ အေ၀ရာအိမ္လူမၿမဲပါလား၊ ငယ္စာရင္းေကာက္လို႕ မရေသးဘူးလား"
    "က်ဳပ္အထင္ေတာ့ အိမ္က သစ္နပုန္းသား၊ သစ္ဘီလူးသားနဲ႕ ေဆာက္ထားတာ ေနမွာပါဗ်ာ"
    "ပိုင္ရွင္က ဘယ္သူတုံး ပြဲစားႀကီးရဲ႕"

    "ပိုင္ရွင္ကလည္း ဘာထူးမွာတုံး စာေရးဆရာႀကီးရဲ႕ လူ႕နပုန္း၊ လူ႕ဘီလူးေနမွာေပါ့။ ဥပဒၵ၀ေခၚတယ္ စာေရး ဆရာရဲ႕။ ဥပမာ…ကပ္၍ …ဒ၀ ပူေလာင္တာကို ေျပာတာ။ ဥပါဒ္ေပါ့ေလ။ ေၾကာက္စရာ ေကာင္း သဗ် ေနာ္"

    ပြဲစားႀကီးပင္ ငယ္စာရင္းေကာက္ႏိုင္ေသးပုံမေပၚ။ ခပ္ေ၀့ေ၀့သာေျဖေလ၏။ ေတာလည္းျပဳန္းၿပီ။ အိမ္လည္း ေဆြးၿပီ။ ပိုင္ရွင္ကေတာ့ လက္လြႊတ္မည့္ပုံမရွိ။ သည္တစ္ခါ ဘယ္သူေတြ ေရာက္လာၾကဦးမွာလဲ။ ရပ္ကြက္ ကေတာ့ ပိုင္ရွင္ကို သိခ်င္ၾကသျဖင့္ ရွားေလာ့ဟုမ္းကိုပင္ ငွားခ်င္ေနၾကသည္။

       

                                                #ေန၀င္းျမင့္
                   ေပဖူးလႊာမဂၢဇင္း-၂၀၀၉-ေအာက္တိုဘာ